Tanto la primera lectura como el evangelio siguen el esquema bíblico de la llamada divina a colaborar en la salvación del pueblo. El esquema tiene un primer movimiento en el que Dios “atrae” de manera irresistible al llamado, haciéndole pasar una intensa experiencia religiosa. El segundo movimiento es “centrífugo”, en el que el llamado es enviado de nuevo a su pueblo, repleto de fuerza y de valor para obrar en favor del mismo: “¿A quién mandaré? ¿Quién irá por mí?” (Is 6,8), “No temas, desde ahora serás pescador de hombres” (Lc 5,10).
La llamada de Dios provoca en el “llamado” un rechazo motivado por su ser pecador, ya que se siente indigno de ser elegido y la consecuente misión que le encomienda el Señor: “¡estoy perdido! ¡Yo, hombre de labios impuros!” (Is 6,5), “Apártate de mí, Señor, que soy un pecador” (Lc 5,8). Este rechazo humano no sólo no es aceptado por Dios, sino que viene acompañado de un gran consuelo divino que sostiene con su gracia al enviado: los carbones que purifican los labios de Isaías, las palabras de Jesús a Pedro “no temas”. El mismo san Pablo lo refiere en la segunda lectura: “he trabajado más que todos ellos, aunque no he sido yo, sino la gracia de Dios conmigo” (1Cor 15,10).
La respuesta del elegido no puede ser otra que la disponibilidad total. A la invitación de Jesús de ser pescadores de hombres hacemos nuestra la respuesta de Isaías: “aquí estoy, mándame” (Is 6,8). Nos aventuraremos en la Barca de Pedro a remar mar adentro confiando en la Palabra de Jesús. Con el Salmo 137 daremos las GRACIAS por poder participar en tan sublime misión, sabiendo que el Señor completará sus favores con nosotros.
Para la reflexión:
1. ¿Sientes que Dios te ha llamado para algo? ¿Jesús te invita a tomar alguna decisión?
2. La confianza del llamado: Pedro se fía de la palabra de Jesús y echa las redes. ¿Qué lugar ocupa la Palabra de Dios en mi vida?
3. “Y dejándolo todo le siguieron”. ¿Qué significa ese TODO? ¿Qué tendrías que dejar para seguir mejor a Jesús?