"Millones de pequeños cambios pueden cambiar una sociedad". Bajo este lema y en un escenario circular a modo de ágora, diez andaluces tuvieron ayer la oportunidad de debatir en Málaga con líderes mundiales sobre las desigualdades sociales en la era de la revolución tecnológica.
Se trataba de poner en práctica el lema del II Encuentro Sociedad del Conocimiento y Ciudadanía (Encode), que se celebra en Málaga: "El ciudadano, pieza clave para un futuro posible". Entre los líderes mundiales, Rigoberta Menchú (activista indígena guatemalteca y Premio Nobel de la Paz), Eduardo Aninat (ex gerente del Fondo Monetario Internacional), Hernando de Soto (asesor económico de Bill Clinton o Vicente Fox), Manuel Rocha (ex embajador de EEUU en diversos países latinoamericanos) e Ignacio Ramonet (director de Le Monde Diplomatique). Junto a ellos, la doctora Teresa González, el ingeniero Daniel Blanco, el periodista Luis Montoto, la escritora Nerea Riesco, la profesora universitaria Assumpta Sabucco o la voluntaria senior Concha Redondo.
Tanto del lado de los expertos como de los ciudadanos, surgió rápidamente una cuestión: ¿Cómo es posible hablar de sociedad del conocimiento y revolución tecnológica cuando 850 millones de personas en el mundo son analfabetas, 3.000 millones nunca han hablado por teléfono y un tercio de la población no tiene electricidad? Para Ramonet, es necesario "hablar de la primera revolución industrial antes de hacer la tercera".
El avance del saber.
Para Rigoberta Menchú, las tecnologías deben ponerse al servicio de la humanidad porque hay algo que una máquina no tiene: la capacidad de escuchar y aprovechar "el saber que da la escuela de la vida", en alusión a la necesidad de dar voz a los excluidos.
Frente al argumento de la brecha que abre la era digital, Rocha y Aninat señalaron que las sociedades que han logrado mayores avances son las que han apostado por el conocimiento, como China o India, e incluso EEUU, que basa en eso el 85% de su economía. En una posición intermedia, Hernando de Soto, defensor de la propiedad privada como derecho fundamental porque permite saber a quién pertenece cada cosa y crear leyes que estandarizan. "Mientras aquí debaten sobre la propiedad de las ideas, en mi país, Perú, aún no se sabe a quién pertenece la tierra o los animales", sentenció para mostrar que existen dos tipos de ciudadanos.
