La segunda edición del curso portátil Pensar lo nuevo, iniciativa conjunta del Centro de Estudios Andaluces, la Universidad de Sevilla y el Centro Andaluz deArte Contemporáneo (CAAC), ha sido algo más que una simple reunión de mentes eruditas reflexionando alrededor de la creación artística. En su marco se consensuaba el pasado viernes el nacimiento de una nueva Sociedad de Estética y Teoría de las Artes de España (SEEyTA), un colectivo que tendrá como sede la capital hispalense, en concreto el Departamento de Estética de la Facultad de Filosofía. En dicha reunión se acordó también la elección de la primera presidenta de esta Sociedad, que será Rocío de la Villa, catedrática de Estética y Teoría de las Artes de la Universidad Autónoma de Madrid y crítica de arte, así como del secretario, cargo que desempeñará Antonio Molina Flores, escritor y profesor de Estética de la Hispalense; finalmente, María Jesús Godoy, también profesora de la US, será tesorera. Entre los objetivos propuestos, destacan fortalecer el área de Estética y Teoría de las Artes, en un momento difícil para la universidad pública española, con ataques a las humanidades y a la misma filosofía. Queremos dar visibilidad a nuestros trabajos académicos y luchar por su reconocimiento. Asimismo, se votó favorablemente a la organización de una reunión anual de los socios, en forma de congreso nacional e internacional; el lanzamiento de una publicación periódica y la creación de una web que sirva de punto de encuentro virtual para los interesados en la materia. Según Molina Flores, la SEEyTA tiene vocación multidisciplinar. Como siempre, queremos estar cerca de los artistas, de los creadores, de los centros de producción y de la investigación. Muchos de los miembros, además de profesores universitarios, son comisarios de exposiciones, o críticos de arte, o escritores reconocidos, o poetas. Pero también es necesario que las nuevas generaciones de investigadores y docentes aprendan de quienes fortalecieron esta disciplina en el ámbito español. Es por esta generosidad que la Sociedad es transgeneracional y coincidende en la juventud de espíritu.
